অসমীয়া জাতিলৈ প্ৰত্যাহ্বান

images (1)

অসমীয়া জাতিলৈ প্ৰত্যাহ্বান

অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ আগেয়ে অসম চুক্তিক আখৰে আখৰে ৰূপায়ণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া বিজেপি দলৰ আচল ৰূপটো অৱশেষত মাজুলীত অনুষ্ঠিত হোৱা দলৰ কাৰ্য্যনিৰ্বাহকৰ জৰিয়তে ওলাই পৰিল। শৰাইঘাটৰ শেষ ৰণৰ তাৎপৰ্য্যও এতিয়া স্পষ্ট হৈ পৰিছে । নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিল গ্ৰহণ কৰাৰ পাছত অসমীয়া মানুহৰ পুনৰ শৰাইঘাটৰ ৰণত অৱতীৰ্ণ হ’ব পৰাকৈ যে শক্তি সামৰ্থ্য নাথাকিব সেই বিষয়ে এতিয়া আৰু কোনো সন্দেহ নাই । অসমীয়া মানুহৰ আৱেগ অনুভুতিৰ কথা বাদেই জাতিটোৰ স্বাৰ্থৰ বিৰুদ্ধে গৈ অসম ৰাজ্যিক বিজেপিৰ নেতাসকলে দিল্লী-নাগপুৰৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰা কাৰ্য্যত আজি অসমবাসী হতবাক হৈ পৰিছে । নিৰ্বাচনৰ আগেয়ে অসমীয়া জাতিৰ বুকুৰ কুটুম হৈ জাতি, মাটি-ভেটিৰ কথা কোৱা নেতাসকলে আজি সম্পূৰ্ণ লুটিবাগৰ মাৰি দিল্লী-নাগপুৰৰ একান্ত বাধ্য ছাত্ৰ হোৱা কাৰ্য্যই অসমৰ স্বাৰ্থ সম্পূৰ্ণৰূপে ভূ-লুণ্ঠিত কৰাতে সীমাৱদ্ধ হৈ থকা নাই, অসমীয়াৰ স্বাভিমানকো পদাঘাত কৰা হ’ল । অসম ৰাজ্যিক বিজেপিৰ অধিকাংশ নেতা আঞ্চলিককতাবাদী শিবিৰৰ পৰা অহাৰ পাছতো এই নিৰ্লজ আত্মসমৰ্পণ ক্ষমতাৰ লোভৰ বাবেই যে কৰিছে সেয়া কাৰো বুজি পাবলৈ বাকী নাই । নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ বিৰুদ্ধে বিজেপিৰ অন্ধ সমৰ্থক আৰু অসমবিৰোধী চক্ৰৰ বাহিৰে সমগ্ৰ অসমীয়াই তীব্ৰ প্ৰতিবাদ জনাই অহাৰ পাছতো সেইবোৰলৈ কেৰেপ নকৰি বিজেপিৰ ৰাজ্যিক সমিতিয়ে সম্পূৰ্ণ বিপৰীত স্থিতি গ্ৰহণ কৰাৰ সাহস কেনেকৈ পালে সেই কথা অসমীয়া মানুহে পৰ্যালোচনা কৰি চোৱা উচিত হ’ব । ক্ষমতাৰ স্বাৰ্থত অসম তথা অসমীয়াৰ অস্তিত্বক সম্পূৰ্ণৰূপে অৱজ্ঞা কৰি বিজেপিয়ে নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়ক সমৰ্থন কৰাৰ আঁৰত কি শক্তিয়ে কাম কৰিছে আৰু এই প্ৰত্যাহ্বান অসমীয়াই কিদৰে গ্ৰহণ কৰে সেয়াহে গুৰুত্বপূৰ্ণ হিচাপে বিবেচিত হ’ব । সবাতোকৈ মন কৰিব লগা বিষয় হ’ল অসম গন পৰিষদ আৰু বি পি এফৰ দৰে সম্পূৰ্ণ থলুৱা লোকৰ দুটাকৈ ৰাজনৈতিক দল জোঁট চৰকাৰত থকাৰ পাছতো নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কক সমৰ্থন কৰাত বিজেপিৰ অত্যুৎসাহক দল দুটাই কেনেদৰে গ্ৰহণ কৰে তাৰ ওপৰতো খিলঞ্জীয়া লোকৰ অস্তিত্ব আৰু ভৱিষ্যত নিৰ্ভৰ কৰিব । অসম চুক্তিৰ আধাৰতে ৰাজনৈতিক দল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰা অগপই যিহেতু আৰম্ভণিৰ পৰা নাগৰিকত্ব সংশোধনী বিধেয়কৰ বিৰোধিতা কৰি আহিছে সেয়েহে বিজেপিৰ কাৰ্য্যনিৰ্বাহৰ সিদ্ধান্তৰ পাছত অগপই নিজৰ স্থিতি প্ৰকাশ কৰা ভাল । অসমৰ ৰাইজে অগপৰ পৰা এতিয়া আশ্বাস বিচৰা নাই, বিচাৰিছে দৃঢ় কৰ্মসূচী । ক্ষমতাৰ স্বাৰ্থত যদি অগপয়ো আত্মসমৰ্পণ কৰে তেতিয়া হ’লে ইয়াতকৈ আৰু বিশ্বাসঘাতকসতাৰ ডাঙৰ উদাহৰণ পোৱা নাযাব । অসমৰ ৰাইজ এতিয়াও আশাবাদী । বি পি এফৰ পৰাও ৰাইজে বহু আশা কৰিছে । আনহাতে বিজেপিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি গৰাকীয়ে লোকসভাৰ আগন্তুক নিৰ্বাচনতো অগপৰে মিত্ৰতা অক্ষুন্ন থাকিব বুলি কৰা ঘোষণাই আন এক তাৎপৰ্য্য বহন কৰিছে । ৰাইজৰ সন্দেহ হৈছে ক্ষমতাৰ লোভত অগপ দলেও শেষ মুহুৰ্তত বিজেপিৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰি অসমীয়া জাতিক প্ৰতাৰণা কৰিব পাৰে । বিজেপিৰ কাৰ্য্যনিৰ্বাহকৰ সিদ্ধান্তৰ পাছত অসমৰ বিভিন্ন সংগঠন প্ৰতিবাদমুখৰ হৈ উঠিছে যদিও ৰাজপথৰ সকীয়নিয়ে বিজেপিৰ আগ্ৰাসী ভুমিকাক কিমান দূৰ প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰিব সেয়া সন্দেহৰ বিষয় । অসমৰ অস্তিত্ব ৰক্ষাৰ আন্দোলনত অসমবাসীয়ে চুড়ান্ত ত্যাগ কৰি সমগ্ৰ বিশ্বৰ ওচৰত দেখুৱাই দিছিল অসমীয়াৰ সাহস আৰু ঐক্যবদ্ধ শক্তি । বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিয়ে সেই সাহস আৰু ঐক্যবদ্ধ শক্তিক পুনৰ প্ৰমাণ কৰি দেখুৱাটোকে বোধহয় বিচাৰিছে । ৰাইজে পুনৰ কঁকালত টঙালি বান্ধিবৰ হ’ল ।

Advertisements

সুস্থ_জীৱন_ধাৰণ_শৈলী

সুস্থ_জীৱন_ধাৰণ_শৈলী

43950120_1890967520987507_3839479120836689920_n

প্ৰতিদিনে ১০ ৰ পৰা ৩০ মিনিট প্ৰাতঃ ভ্ৰমনৰ অভ্যাস গঢ়ক৷ ভ্ৰমনৰ সময়ত মুখত হাঁহি ৰাখক৷

প্ৰতিদিনে কমেও ১০ মিনিট মৌন হৈ বহক৷ সেই সময়ত একো নকৰি চকু মুদি ৰাখিব পাৰিলে ভাল৷

প্ৰতিদিনে ৭০ বছৰৰ বেছি বয়সৰ লোকৰ আৰু ৬ বছৰৰ কম বয়সৰ শিশুৰ লগত কিছুসময় কটাওক৷

প্ৰতিদিনে কমেও ৩ জন মানুহৰ মুখত হাঁহি অনাৰ চেষ্টা কৰক৷

অৰ্থহীন আড্ডা মাৰি নিজৰ মূল্যবান সময় আৰু শক্তি খৰচ নকৰিব৷

অতীতৰ ঘটনা পাহৰি যাওক৷ অতীতৰ ভুল নিজৰ জীৱন সংগীক মনত পেলেই নিদিব৷

প্ৰতিদিনে এজন ৰজাৰ দৰে লঘু আহাৰ, এজন ৰাজকুমাৰৰ দৰে দুপৰীয়াৰ আহাৰ আৰু এজন ভিক্ষাৰীৰ দৰে ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহন কৰক৷

প্ৰতিদিনে প্ৰচুৰ পৰিমানে বিশুদ্ধ পানী খাওক৷

আনক বেয়া পাই নিজৰ সময় খৰচ নকৰিব কাৰণ বেয়া পোৱাৰ বাবে এই জীৱন বহুত চুটি৷

নিজৰ জীৱনৰ তুলনা আনৰ লগত নকৰিব৷

আনে আপোনাৰ বিষয়ে কি ভাবে এই চিন্তা কৰা আপোনাৰ কাম নহয়৷ নিজৰ কাম কৰি যাওক৷

সময়ে সকলো জখম পূৰ্ণ কৰে গতিকে আনৰ ভাল কৰিব নেৰিব৷

ৰাতিপুৱা সাৰপাই ভগবানক স্মৰণৰ লগতে পিতৃ মাতৃক ধন্যবাদ দিয়ক, যিহেতু তেওঁলোকৰ বাবেই আপুনি এই পৃথিবীত আহিছে৷

সুখ-দুখ

সুখ-দুখ

“মানুহ তেতিয়াহে দুখী হয়, যেতিয়া মানুহে সুখী নে দুখী এই কথা ভাবিবলৈ সময় পায় ৷”
#জৰ্জ_বাৰ্ণাৰ্ড_শ্ব

সুখ-দুখ এইবোৰ মানুহৰ মনৰ ধাৰণা মাত্ৰ । কোনোবাই বহুত পালেও সুখী নহয় কেতিয়াবা আকৌ কোনোবাই অতি সাধাৰণ জীৱন যাপন কৰিয়েই সুখী । কোনোবাই যিখিনি পাইছে তাত যদি সুখী হোৱা নাই; তেন্তে তেওঁ তেওঁতকৈ বেয়া অৱস্থাৰে জীয়াই থকা মানুহজনলৈ চাওঁক । পংগু মানুহৰ জীৱন নিৰ্বাহৰ সংগ্ৰাম চাওঁক, ফুল কুমলীয়া শিশু শ্ৰমিকৰ পৰা ৬০বছৰীয়া ৰিক্সাচালকজনৰ শ্ৰমখিনি অনুভৱ কৰক, চিৰদিন বিচনাত পৰি ৰোৱা ৰুগীজনলৈ চাওঁক। তেওঁ গম পাব তেওঁ কিমান সুখী ।

পাৰে যদি শিশুৰ নিচিনা হওঁক, সৰু সৰু কথাতে ৰস বিচাৰি লওঁক, অলপতেই সন্তোষ্ট হওঁক । সুখ-দুখৰ হিচাপ কেতিয়াও নকৰিব ।

দেখিব আপুনি এশ শতাংশই সুখী হৈ পৰিছে ।

। । । । । । #be_positive ।।।।।।।।।

Image may contain: one or more people, beard and text

নিৰাপত্তাহীন এই জীৱন 

নিৰাপত্তাহীন এই জীৱন
images (1)
জীৱনটো জী আছো
এক নিৰাপত্তাহীন বন্য পক্ষীৰ দৰে।
অবিৰত চিকাৰীৰ গুলিত 
আজিবা কাৰ গুলিত? ????
মোৰ নে তোমাৰ?
নে আন কাৰোবাৰ ???
মানৱতাৰ বৰ্বৰতাৰত
নিৰ্বিচাৰ উদ্যানৰ পক্ষী হৈ
হৃদয়ত শংকা আৰু ভয়ৰ আশ্ৰয়,
হতাশা আৰু নিস্তব্ধতাৰে
জীৱনটো জী আছো ,
এক নিৰাপত্তাহীন বন্য প্ৰাণীৰ দৰে।।

*** জীৱন ****

অসচেতনতাই মিচিং মানুহৰ সমাজ জীৱনৰ কালস্বৰূপ

অসচেতনতাই মিচিং মানুহৰ সমাজ জীৱনৰ কালস্বৰূপ

 

মিচিং মানুহৰ অসচেতন জীৱন যাপনে নিজৰ ব্যক্তিগত জীৱনৰ লগতে পৰিয়াল তথা সমাজক পৰ নিন্দনীয় কৰি তোলাৰ লগতে ঘৰখন ৰোগ-ব্যাধিৰ বাহক হৈ পৰিবলৈ দিছে। মিচিং মানুহৰ প্ৰায় 98 শতাংশই গ্ৰাম্য জীৱন যাপন কৰে । তাৰে দুই এজন ব্যক্তিৰ বাহিৰে সচেতন জীৱন যাপন নকৰে বেছি ভাগে । বিশ্বায়নৰ প্ৰক্ৰিয়াত আধুনিক জীৱন যাপন কৰিবলৈ মিচিং মানুহেও খোজ মিলাবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে যদিও এতিয়াও বিশৃংখল জীৱন যাপন কৰি আছে । শিক্ষা, স্বাস্থ্য , খাদ্য ,গৃহ নিৰ্মাণ, পোহনীয়া জন্তু পালন , অৰ্থ সঞ্চয় , পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা , অনাময় ব্যৱস্থা , চৰকাৰী পূঁজিৰ ব্যৱহাৰ আদি ক্ষেত্ৰতে এক বিশৃংখলতা তথা অসচেতনতাই আমাৰ সমাজৰ উন্নয়ণত বাধা প্ৰদান কৰি আহিছে। আজি আধুনিকতাৰ নামত প্ৰায় প্ৰতিজন মিচিং মানুহৰ হাতে হাতে ম’বাইল ফোন আছে , প্ৰায় ঘৰে ঘৰে মটৰ চাইকেল আছে , টি:ভি আছে , ঘৰে ঘৰে শিক্ষিত লোক আৰু বহুত আছে। কিন্তু আধুনিকতাৰ নামত সস্তীয়া ধাৰণাই আমাৰ সমাজৰ সঠিক উন্নয়নত বাধা সৃষ্টি কৰিছে। আজি নিজৰ অতি মৰমৰ প্ৰেমিকাক ঘৰলৈ আনিছে কিন্তু ঘৰৰ চোতালখন ইমান লেতেৰা, ঘৰৰ চাঁঙৰ তল ভাগ বোকা পানীৰে জৰ্জৰিত, মৰমৰ মানুহজনী প্ৰস্ৰাৱ কৰিবলৈ ঠাই নাই পাইখানা কৰিবলৈ ঠাই নাই মুকলিতে কৰিছে দেখাই দেখিছে লাজ খোজ হেৰুৱাই কৰিবলৈ বাধ্য। অকল তাইয়ে নে ? আৰু ……… । সন্তান জন্ম হল অপৰিকল্পিত ভাৱে আৰু সন্তানটোক বয়স হোৱাৰ লগে-লগে বিদ্যালয়লৈ পঠিয়াই কিন্তু মোৰ এই মৰমৰ সন্তানটোক এজন সুস্থ সবল মানুহ হিচাপে গঢ়িম এই ধাৰণাৰ অভাৱে শেষত সন্তানটোক নিজে নিজৰ মতেই হবলৈ দিছে । বিদ্যালয়ত শিক্ষকে কি শিক্ষা প্ৰদান কৰিছে চাবলৈ নাযায় , স্কুলত সময়মতে শিক্ষক আহিছে তাক নাচায় , গৃহকাৰ্য কি দিছে নাচায় , খাই গৈছে ,পৰিচ্ছন্ন হৈ স্কুল গৈছে, কিবা শিকিছে একো নাচায়, পৰীক্ষা কেনেকৈ লৈছে চাবলৈ নাযায় কিন্তু কিবা টকা স্কুললৈ আহিছে বুলি শুনিলে কি চাবা ?????? আৰু শেষত পৰীক্ষাত নকল কৰিবলৈ দিয়া পৰিবেশে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক শিক্ষিতৰ প্ৰমাণ পত্ৰৰ বাহিৰে জীৱন যাপনত এক ফলপ্ৰসু প্ৰয়োগ দেখিবলৈ নিদিয়ে।।। আনকি বৰ্তমান সমাজৰ নেতিবাচক দিশত অংশ লোৱা দেখা যায় বহুতক ।
স্বাস্থ্য দিশত :- মিচিং সমাজৰ গৃহ নিৰ্মাণ ব্যৱস্থাক বহুতে সমালোচনা কৰা দেখা যায়। কিন্তু আমাৰ অসচেতনতাই আনক সমালোচনা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছে। কাৰণ আমাৰ মিচিং গাঁৱৰ মাজেৰে যোৱাৰ লগে লগে প্ৰথমে গাহৰিৰ গুৱেই আদৰি লয়। তাৰ পাছত ঘৰৰ চোতাল পোৱাৰ লগে-লগে গছৰ পাত-জাবৰ-কাঠ-বাঁহৰ টুকুৰা, বোকা পানী আদিৰ বিশৃংখল চোতালখনে আদৰে । তাৰ পাছত ঘৰলৈ সোমোৱা লগে লগে বিশৃংখল ভাৱে ৰখা আচবাব বাচন বৰ্তন আৰু শেষত চাঙৰ তলত চাবলৈ পোৱা বোকা পানী। এতিয়া আচল কথাটো হল এই লেতেৰা পৰিবেশত থকা আমিবোৰ কেনেকৈ বেমাৰ আজাৰৰ পৰা ৰক্ষা পাব???? এই অ স্বাস্থ্যকৰ পৰিবেশত আমি কেনেকৈ সুস্থ জীৱন যাপন কৰিম???
খাদ্য ব্যৱস্থা:- খাদ্য ব্যৱস্থাত মিচিং মানুহৰ উক্তি “জীয়াই থাকোতে যিমান পাৰে খাব লাগে। মৰিলে কোনে খাব।” এই ধাৰণাৰে গাহৰিৰ দৰে পালে খাব লাগে, কোনো পৰিমাণবিহীনভাৱে , ৰুটিনবিহীনভাৱে ; আলহী আহিলেই মাছ মাংস আপঙৰে উভৈনদী হব লাগে , লেখ অনুসৰি খাদ্যৰ ৰন্ধন আদিৰ ব্যৱস্থাৰ অভাৱে মিচিং জাতিজনগোষ্ঠী দুৰ্বল কৰি ৰাখিছে ।।
গৃহ নিৰ্মাণ:- চাংঘৰ নিৰ্মাণ ব্যৱস্থাই আমাক কিছু ক্ষেত্ৰত অসুবিধা সৃষ্টি কৰিছে। কাৰণ কোনো এজন ব্যক্তি চাঙত অহা যোৱা কৰিলে শব্দৰ সৃষ্টি হয় ।এই শব্দই পঢ়ি থকা লোকক আমনি কৰাৰ উপৰিও অপ্ৰিয় সত্য যে বহুতে চাঙৰ পৰাই প্ৰস্ৰাৱ কৰে । চাঙৰ তল খন পৰিষ্কাৰকৈ নাৰাখে। গাহৰি, কুকুৰা , ছাগলী আনকি গৰু পৰ্যন্ত সোমাই তলত হগা মোঠা কৰে । এইবোৰে স্বাস্থ্যৰ কাৰণে হানিকাৰক।
পৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্নতা :- পৰিষ্কাৰ পৰিচ্ছন্নতাৰ অভাৱে আনৰ চকুত নিন্দনীয় হৈ আছোঁ। কাৰণ কেইজনী মিচিং গাভৰু বা মহিলাই শুই উঠিয়েই চোতালখন সাৰে??? কেইজন পুৰুষে কৈ পাইছে চোতালখন সাৰিবলৈ। নিজৰ মূখ আৰু কাপোৰখন পৰিষ্কাৰ হ’লেই শেষ নহয়। ঘৰৰ চাৰিওফালে আনৰ চকুত যাতে বেয়া নেদেখে তাৰ কাৰণে সচেতন নহয় আমাৰ মানুহ ।
অনাময় ব্যৱস্থা :- অনাময় ব্যৱস্থাৰ ওপৰত আমাৰ মানুহৰ সচেতনতাৰ অভাৱে লাজ কি বস্তু তাকে পাহৰিব দিছে নেকি ??? জোপোহাৰ তলত, হাবি বননিত হে কি কম আৰু প্ৰস্ৰাৱ পাইখানা কৰি থাকে ।
পোহনীয়া জন্তু:- মিচিং মানুহে গাহৰি,ছাগলী, গৰু, কুকুৰা আদি পোহে । কিন্তু গাহৰিৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষভাৱে আমি পৰিকল্পিতভাৱে পোহিব লাগে যদিও মুক্ত ভাৱে এৰিদিয়াৰ কাৰণে বাট পথত যতে ততে মল ত্যাগৰ ফলত বহুত লেতেৰা কৰে । তাৰ লগতে গাহৰিৰ পৰা আমাৰ কিছু মান বেমাৰ হব পাৰে। গাহৰি, ছাগলী ,গৰু আদি নিৰ্দিষ্ট স্থান ৰখাৰ ব্যৱস্থা কৰিব লাগে। কিন্তু আমি সচেতন নহয়।
চৰকাৰী পূঁজিৰ অসৎ ব্যৱহাৰ আমাৰ সমাজৰ এক উল্লেখযোগ্য ঘটনা। সামাজিক দান-বৰঙনি বা শাৰীৰিক পৰিশ্ৰমৰ জৰিয়তে যে একো কাম নকৰে নকৰেই চৰকাৰী পূঁজি এটা আহিলে তাক সৎ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ গাঁৱৰ মানুহবোৰে সহায় বা চোৱা চিতা নকৰে । আনকি ঠিকাদাৰৰ পক্ষ লয় এবটল দুবটল আপঙত।
এইবোৰ স্বভাৱগত লক্ষণবোৰ যেতিয়ালৈকে পৰিবৰ্তন নহয় মিচিং মানুহ আনৰ চকুত নিন্দনীয় হৈ থকাৰ লগতে সামাজিক তথা আৰ্থিকভাৱে আমি পিছ পৰি থাকিম।
সঞ্চয় কি মিচিং মানুহৰ বেছি ভাগেই নাজানে। কিবা টকা পইচা পালে বেঙ্কত ৰাখিব লাগে এইবোৰ নাজানে । অপৰিকল্পিত ভাৱে খৰছ কৰে । ভবিষ্যতৰ বাবে সাঁচি নাৰাখে।
এইবোৰৰ অসচেতনতাই আমাক দুৰ্বল কৰি ৰখাৰ লগতে আনে সহজে প্ৰলোভিত কৰি আমাক বিপথে পৰিচালিত কৰে ।। গতিকে আমি আধুনিকতাৰ লগত সংগতি ৰাখি শৈক্ষিক ক্ষেত্ৰখন ভালকৈ মজবুত কৰাৰ লগতে বিশৃংখল জীৱন নিৰ্বাহ পদ্ধতিক সংস্কাৰ কৰিবলৈ আমি আগবাঢ়ি যাওঁ।

Image may contain: 9 people, people smiling, sky, outdoor and nature

মিচিং_মানুহৰ_উপাধি_সমূহ

মিচিং_মানুহৰ_উপাধি_সমূহ

IMG_20180731_221537

১) কুটুম ২) কুলি ৩) কুম্বাং ৪) মিলি ৫) কাৰ্দং ৬) পেগু ৭) দলে ৮) অয়েঙীয়া ৯) খামতি ১০) চাৰহ ১১) চিৰাম ১২) টাহু ১৩) টাঞ ১৪) দাং ১৫) দাৰিগ ১৬) পাৱগাম ১৭) পাঠৰি ১৮) পাঞাং ১৯) পাইত ২০) বাঃচিং ২১) মিচং ২২) মঃদি ২৩) ৰিবা ২৪) লঃয়িং ২৫) এৰিং ২৬) কাড়ী ২৭) গাম ২৮) চায়েঙীয়া ২৯) চিৰাং ৩০) টাকু ৩১) তাৰাক ৩২) দাৱ ৩৩) পাতিৰ ৩৪) পাটগিৰি ৩৫) পাঃমে ৩৬) পাঃচাৰ ৩৭) পাঃমে ৩৮) পেৰটিন ৩৮) বৰি ৩৯) মিৰাং ৪০) মঃৰাং ৪১) ৰিচং ৪২) য়েইন ৪৩) কাগয়ুং ৪৪) কপ্তাক ৪৫) গাটাগ ৪৬) চাংমাই ৪৭) চন্দি ৪৮) টাইদ ৪৯) টায়ে ৫০) দাঃচাং ৫১) দাঃলং ৫২) পাগদুং ৫৩) পাঃদুন ৫৪) পামেগাম ৫৫) পাঃচুং ৫৬) পেৰমে ৫৭) বৰাং ৫৮) মঃয়ং ৫৯) লাগাছু ৬০) য়িৰাং ৬১) গাৰে ৬২) সাতোলা ৬৩) চুংক্ৰাং ৬৪) টাই ৬৫) টায়েং ৬৬) টায়ুং ৬৭) দাপাক ৬৮) নৰহ ৬৯) পাঃজে ৭০) পাংগিং ৭১) পাঃদি ৭২) পাঃয়ন ৭৩) পগাগ ৭৪) মেধি ৭৫) মিপুন ৭৬) ৰাঃতন ৭৭) লাচন ৭৮) কামান ৭৯) ঙাটে ৮০) চিন্তে ৮১) জীমে ৮২) তাৱ ৮৩) টায়ুং ৮৪) দাউক ৮৫) পাৱ ৮৬) পাতিৰি ৮৭) পাঃয়েং ৮৮) পাহাদী ৮৯) পাঃয়ুন ৯০) পলেং ৯১) মেদক ৯২) মিৰি ৯৩) ৰেগন ৯৪) লেগ’ ৯৫) লেতুম ৯৬) গেজেৰা ৯৭) য়ৰগিং ৯৮)আগৰৱালা ৯৯) কছাৰী ১০০) কোঁৱৰ ১০১) সোণোৱাল ১০২) গগৈ ১০৩) গোহাই ১০৪) গোৱালা ১০৫) বৰুৱা ১০৬) সন্দিকৈ ১০৭) চকীয়াল ১০৮) চঃৰিয়া (চহৰীয়া) ১০৯) গান্দি (গান্ধী)

মিচিং চিনেমা আৰু সমাজ সংস্কাৰ

মিচিং চিনেমা আৰু সমাজ সংস্কাৰ

চিনেমা আজৰি সময়ৰ এক মনোৰঞ্জনৰ আহিলা | এখন ভাল চিনেমাই মন, মগজুত ৰিলেক্সৰ ভাৱ কঢ়িয়াই আনে | লগতে সমাজ সংস্কাৰমূলক চিনেমাই সমাজত গোড়ামি, অন্ধবিশ্বাস, কুৰীতি আদি আতৰাই সমাজ সচেতনা,সজাগতাৰ কাম কৰিব পাৰে | হিন্দী, অসমীয়া ভাষাৰ চিনেমাই দৰ্শকৰ মনোৰঞ্জনৰ বাবে বিনোদনৰ সকলো মছলা প্রয়োগ কৰি বিনোদন ধৰ্মী চিনেমা নিৰ্মাণ কৰাৰ লগতে সময়ে সময়ে সমাজ সংস্কাৰ মূলক চিনেমাও নিৰ্মাণ কৰি আহিছে | সেই সমাজ সংস্কাৰ মূলক চিনেমাই মানুহক চিন্তা কৰিবলৈ খোৰাক যোগায় |
বিজ্ঞানৰ যুগত আমাৰ মিচিং সমাজখনত শিক্ষিতৰ হাৰ বঢ়াৰ লগে লগে সজাগ, সচেতনা আহিছে যদিও বহুত কম | অাজিও আমাৰ মিচিং সমাজখন অন্ধবিশ্বাস, কুসংস্কাৰৰে ভৰপুৰ | গাওঁ অঞ্চলত আজিও অনাময় ব্যৱস্থা নাই | থাকিলেও কৰিব নিবিচাৰে | য’তে ত’তে পেচাৱ, পায়খানা কৰাৰ ফলত যে মাটি, পৰিৱেশ দূষিত হয় সেই সম্পৰ্কে বহুতেই জ্ঞাত নহয় | পায়খানা কৰি আহি যে হাত-ভৰি ভালকৈ ধুব লাগে , হাতখন যে চাবোনে ধুই বীজানু পৰা মুক্ত কৰি নিজৰ দেহ, শৰীৰ সুস্থ কৰি ৰাখিব লাগে সেই বিষয়ে গাওঁ অঞ্চলৰ কিছুমান মানুহে নাজানে | তাৰ বাবে সজাগতাৰ প্রয়োজন | আজিও ভিতৰুৱা বহুত গাওঁত বাল্য বিবাহ দেখা যায় | সৰুতেই বিয়া হৈ সন্তানৰ মাতৃ হলে যে মাকগৰাকীৰ স্বাস্থ্য ৰুগীয়া হৈ পৰে সেইকথাবোৰ বিজ্ঞান সন্মতভাৱে যুক্তি দৰ্শাই সচেতন , সজাগ কৰি তুলিব লাগিব | এইধৰণৰ সচেতনা, সজাগতা অনাৰ ক্ষেত্রত মিচিং চিনেমাই এক উল্লেখযোগ্য ভূমিকা গ্রহণ কৰিব পাৰে | কিন্তু চিনেমাখন কেৱল আৰ্ট ফিল্মৰ দৰে নিৰ্মাণ কৰিলে নহ’ব | কাৰণ আৰ্ট ফিল্ম দৰে নিৰ্মাণ কৰিলে বহুতেই চিনেমা চাই ৰস নাপায় গতিকে বিনোদনৰ মাজতে সমাজ সংস্কাৰৰ এই কথাবোৰ উপস্থাপন কৰিব লাগিব | তেতিয়া মিচিং দৰ্শকে চিনেমাখন চাই ৰসপান কৰাৰ লগতে সমাজৰ এই সংস্কাৰমুখী দিশবোৰ চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য হ’ব | আমাৰ মিচিং বেছিভাগ চিনেমাই কেৱল নায়ক-নায়িকাৰ প্রেম, সংঘাত, বিচ্ছেদ, মিলন এই ধৰণৰ কাহিনী দৰ্শকৰ বিনোদনৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰে | অৱশ্যে ইয়াত চিনেমাখনৰ ব্যৱসায় কথাটো জড়িত হৈ থাকে | সমাজ সংস্কাৰমূলক মিচিং চিনেমা কেইজন মান লেখত লবলগীয়া পৰিচালকে নিৰ্মাণ কৰিছে যদিও আমাৰ মিচিং সমাজখনত সচেতনা আনিবলৈ আৰু অধিক সমাজ সংস্কাৰমূলক চিনেমাৰ প্রয়োজন | বিনোদনৰ লগতে সমাজ সংস্কাৰ মূলক চিনেমা নিৰ্মাণ কৰিলে আমাৰ মিচিং সমাজত বহুত সজাগতা, সচেতনা আহিব | এই পোষ্টটোৰ জড়িয়তে আমাৰ মিচিং সমাজৰ পৰিচালক, প্রযোজক, কাহিনীকাৰ, গল্পকাৰ সকলক নম্রভাৱে অনুৰোধ জনাইছো তেখেতসকলে যেন মিচিং সমাজৰ সচেতনা, সজাগতাৰ বাবে মিচিং সমাজৰ বিভিন্ন ধৰণৰ সংস্কাৰমূলক চিনেমা নিৰ্মাণ কৰি সমাজখনলৈ ইতিবাচক বাৰ্তা কঢ়িয়াই অনাৰ লগতে মিচিং সমাজখনক এখন লেখত লবলগীয়া সমাজলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায় কৰে |